Primera Lectura

Contra los que obligan a los pobres a venderse.

Escuchen esto los que buscan al pobre
sólo para arruinarlo y andan diciendo:
“¿Cuándo pasará el descanso del primer día del mes
para vender nuestro trigo,
y el descanso del sábado
para reabrir nuestros graneros?”
Disminuyen las medidas,
aumentan los precios,
alteran las balanzas,
obligan a los pobres a venderse;
por un par de sandalias los compran
y hasta venden el salvado como trigo.

El Señor, gloria de Israel, lo ha jurado:
“No olvidaré jamás ninguna de estas acciones”.
Palabra de Dios.

Aclamación

Jesucristo, siendo rico, se hizo pobre,
para enriquecernos con su pobreza.

Evangelio

No pueden ustedes servir a Dios y al dinero.

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Había una vez un hombre rico que tenía un administrador, el cual fue acusado ante él de haberle malgastado sus bienes. Lo llamó y le dijo: ‘¿Es cierto lo que me han dicho de ti? Dame cuenta de tu trabajo, porque en adelante ya no serás administrador’.

Entonces el administrador se puso a pensar: ‘¿Qué voy a hacer ahora que me quitan el trabajo? No tengo fuerzas para trabajar la tierra y me da vergüenza pedir limosna. Ya sé lo que voy a hacer, para tener a alguien que me reciba en su casa, cuando me despidan’.

Entonces fue llamando uno por uno a los deudores de su amo. Al primero le preguntó: ‘¿Cuánto le debes a mi amo?’ El hombre respondió: ‘Cien barriles de aceite’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo, date prisa y haz otro por cincuenta’. Luego preguntó al siguiente: ‘Y tú, ¿cuánto debes?’ Este respondió: ‘Cien sacos de trigo’. El administrador le dijo: ‘Toma tu recibo y haz otro por ochenta’.

El amo tuvo que reconocer que su mal administrador había procedido con habilidad. Pues los que pertenecen a este mundo son más hábiles en sus negocios que los que pertenecen a la luz.

Y yo les digo: Con el dinero, tan lleno de injusticias, gánense amigos que, cuando ustedes mueran, los reciban en el cielo.

El que es fiel en las cosas pequeñas, también es fiel en las grandes; y el que es infiel en las cosas pequeñas, también es infiel en las grandes. Si ustedes no son fieles administradores del dinero, tan lleno de injusticias, ¿quién les confiará los bienes verdaderos? Y si no han sido fieles en lo que no es de ustedes, ¿quién les confiará lo que sí es de ustedes?

No hay criado que pueda servir a dos amos, pues odiará a uno y amará al otro, o se apegará al primero y despreciará al segundo. En resumen, no pueden ustedes servir a Dios y al dinero”.
Palabra del Señor.

Reflexión

Llamado a ser Astutos y ser amigo de los pobres Queridos hermanos y hermanas: El Evangelio de este domingo nos presenta la parábola del administrador infiel. El personaje central es el administrador de un propietario de tierras. Como las mejores parábolas, ésta es como un drama en miniatura, lleno de movimiento y de cambios de escena. La primera escena tiene como actores al administrador y a su señor y concluye con un despido tajante: Ya no puedes ser administrador. Éste no esboza siquiera una autodefensa. Tiene la conciencia sucia y sabe perfectamente que el patrón se ha enterado de algo cierto. La segunda escena es un soliloquio del administrador que se acaba de quedar sin nadie. No se da por vencido; piensa enseguida en soluciones para garantizarse un futuro. En la tercera escena, el administrador y los campesinos. Se revela el fraude que el administrador ha ideado con ese fin: ¿Tú cuánto debes? Respondió: Cien cargas de trigo. Le dijo: Toma tu recibo y escribe ochenta. Es un caso clásico de corrupción y de falsa contabilidad que nos hace pensar en frecuentes episodios parecidos en nuestra sociedad, si bien a escala mucho mayor. La conclusión es desconcertante: El señor alabó al administrador injusto porque había obrado astutamente. Me pregunto: ¿Es que Jesús aprueba o alienta la corrupción? Es necesario recordar la naturaleza del todo especial de la enseñanza en parábolas. La parábola no hay que trasladarla en bloque y con todos sus detalles en el plano de la enseñanza moral, sino sólo en aquel aspecto que el narrador quiere valorar. Y está claro cuál es la idea que Jesús ha querido inculcar con esta parábola. El señor alaba al administrador por su sagacidad, no por otra cosa, no por su corrupción. No se afirma que se vuelva atrás en su decisión de despedir a este hombre. Es más, visto su rigor inicial y la prontitud con la que descubrió la nueva estafa, podemos imaginar fácilmente la continuación, no relatada, de la historia. Tras haber alabado al administrador por su astucia, el señor debe haberle ordenado que devolviera inmediatamente el fruto de sus transacciones deshonestas, o pagarlas con la cárcel si no podía saldar la deuda. Esto, o sea, la astucia, es también lo que alaba Jesús. Añade, de hecho, casi como comentario a las palabras de ese señor: Los hijos de este mundo son más astutos con los de su generación que los hijos de la luz. Aquel hombre, frente a una situación de emergencia, cuando estaba en juego su porvenir, dio prueba de dos cosas: de extrema decisión y de gran astucia. Actuó pronta e inteligentemente, si bien no honestamente, para ponerse a salvo. Esto, viene a decir Jesús a sus discípulos: Todos ustedes deben ser astutos y decididos para poner a salvo no el futuro terreno, que dura algunos años, sino el futuro eterno. Séneca, un filósofo antiguo decía: La vida a nadie se le da en propiedad, sino a todos en administración. Somos todos administradores; por ello debemos hacer como el hombre de la parábola. Él no dejó las cosas para mañana, no se durmió. Está en juego algo más importante como para confiarlo al azar. Finalmente el Evangelio enfatiza el uso de la riqueza y del dinero: Yo les digo: háganse amigos con el dinero tan lleno de injusticias, para que los reciban en las eternas moradas. Es como decir: Háganse amigos de quienes un día, cuando se encuentren en necesidad, pueda acogerlos. Estos amigos poderosos, se sabe, son los pobres, puesto que Cristo considera dado a Él en persona lo que se da al pobre. Los pobres, decía San Agustín, son, si lo deseamos, nuestros correos y porteadores: nos permiten transferir, desde ahora, nuestros bienes en la morada que se está construyendo para nosotros en el más allá. Termino esta reflexión dominical invitándolos a ser astutos y no dejar para mañana lo que podamos hacer hoy, no dejar para mañana nuestra salvación. Además háganse amigos de los pobres, ellos son nuestro verdadero baluarte. Así sea.

Escrita por:

Armando de León Rodriguéz